说到收藏，就要先聊聊“文玩”的概念。顾名思义，文玩就是有文化的人玩儿的东西。古时候的文玩爱好者基本都是读书人。衙门里的大小官吏、王公贵族，甚至包括很多帝王也都是文玩爱好者，所以文房器就成了那时候的主流文玩品种，比如被称为文房四绝的诗、书、画、印。文房四宝所以，一件精致的文玩绝不仅仅是一件简单的实用器具，它背后的传统和文化才是最重要的东西。没有读书人之间的吟诗作对和品茶论道，再珍贵的文玩也都会黯然失色。在这样的环境之中，你可以透过一件实物结交到一些志同道合的朋友，从而学到更多的知识和文化。也就是说，玩文玩的背后，也是有很多无形的附加价值的，要知道，古时候有条件收藏文玩的人的身份都不简单，这本身就是一种实用性很强的社交资源（懂的自然懂）。有了好东西，怎么玩儿呢？德云社的于谦出过一本书，和文玩也有关系，书名就叫《玩儿》，有兴趣的朋友们可以读一读，真挺好玩儿的。于谦的书虽然都说现在是个文化贬值的时代，但很多玩家还是和古人一样，玩儿的不仅仅是物件儿，也是在追求一个学习（传统和文化）和自我提高的过程。古时候的老百姓可真是不容易，每天早晨一睁开眼睛就要考虑一家老小这一天的食物问题。如果临近冬季，还要考虑取暖（烧什么、穿什么）的费用，所以也就没有闲心考虑玩儿什么了。当下的时代，平民阶层的生活条件是史无前例的优越，物质文明大大的进步了，但建设精神文明的速度显然没有跟上前者的发展步伐，K歌、广场舞、喝酒、打麻将算是新时代的“市井四绝”。话虽如此，玩儿文玩的人群倒是扩大化了，比如你去早市的菜市场就会发现，很多或提着菜篮子、或骑自行车的的普通人也加入了“文玩大军”，脖子、手腕上都挂着玛瑙、翡翠、小叶紫檀、六瓣金刚、星月菩提等流行物件儿。路边的文玩摊位可别小瞧了手串儿，这玩意儿可是和佛教、道教等宗教有关，什么制式？多少粒？什么配饰？讲究可是不少。当然喽，更多的人也就是随便玩一玩、盘一盘，正所谓天下万物、无物不盘嘛。十八子手串对于大多数人而言，只要把“玩意儿”盘出了包浆，就算是成功了。所以，民间的需求量增大，市场上对应的服务也就跟着发展起来了。最近几年，我认识了很多半路出家的文玩商。他（她）们的出身五花八门，有卖水果蔬菜出身的，有开饭店出身的，甚至还有做土建工程出身的。这些人对文玩本身“通常”并没有多大兴趣，他们
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