君子比德于玉，温润而泽，仁也——《礼记聘义》
三星堆，是华夏文明中最神秘的一部分，这是一处距今已有-年历史的古蜀文化遗址。三星堆出土的大量珍贵文物，将辉煌的古蜀文明真实而又让人匪夷所思地展现在我们面前。其中最神奇最令人惊叹的，便是众多造像了。这些造像铸造精美、形态各异，既有夸张的造型，又有优美细腻的写真，组成了一个千姿百态的神秘群体。
甫一现世，三星堆便以其庞大的体量和神秘的文化涵义震撼了全世界，被誉为世界第九大奇迹。正是“沉睡几千年，一醒惊天下”。
1，《山海经》中的奇幻世界
三星堆古蜀秘宝中，有许多光怪陆离奇异诡谲的青铜器造型：
通天神树高达3.96米，树上九枝，各立鸟一只栖息，枝下硕果勾垂，树杆旁有一龙援树而下，十分生动、神秘。
《山海经》中描述世界尽头汤谷上长着一棵“扶桑树”，树上有十个太阳，“九日居下，一日居上”，每天太阳从东方的“扶桑”树上升起，落到西方的“若木”树上，十个太阳轮流照耀大地。
青铜纵目面具，宽1.38米，高0.米，眼球呈柱状向外纵凸达16厘米，双耳甚大，向两侧充分伸展并向上耸起，有飞扬之势，形象的称之为“千里眼”“顺风耳”。
在《山海经》里记载过一个叫烛龙的神：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙”。“烛龙”拥有一双独特的眼睛，即“直目”。什么是“直目”？郭璞注云：“直目，目纵也，”也就是说烛龙的眼睛也是凸出来的。
高2.62米的大立人头戴筒形高冠，身穿窄袖与半臂式共三层衣，衣上纹饰繁复精丽，双手中空，作执物状。它代表着古蜀文明中“神”“巫”“人”的三重身份，掌握着最高的权力。
但是大立人像除了能看出是人以外，从头到脚，身体都是直上直下的，没有起伏。《山海经》里面也提到过类似的“人”，最明显的特征就是“擢首”而立。“擢首”就是脖子僵直。
2，古蜀文明：谦谦君子的时代
三星堆独立于中原文明，从新石器时代到春秋晚期，横跨余年，与中原殷商时期流行的人牲和杀祭形成鲜明对比的是，三星堆遗址却没有发现以活人祭祀和兵器坑的遗迹。
三星堆人像，打破了商周时期中原的青铜造型以动物形象为主的表现形式，表明了古蜀文明已经从自然崇拜中逐渐向祖先崇拜发展，生动展示了先民的文化信仰和艺术追求，充满了历史厚重感。在众多的青铜人面像中统一的嘴角上翘的微笑，又给人以神秘和亲切之感。
3，神和人的界限：眼睛
在三星堆出土文物中，表现人“眼睛”的文物不仅数量众多，而且这些文物本身珍贵、奇谲。此外，还有数十对“眼形铜饰件”，包括菱形、勾云形、圆泡形等十多种形式，周边均有榫孔，可以组装或单独悬挂、举奉，表现了对眼睛特有的重视。
北大考古文博院专家根据三星堆不同铜像眼睛的差别来区分铜像的身份，将它们分为三种类型：眼睛瞳孔如柱形突出于眼球之外的是神；眼睛中间有一道横向棱线，没有瞳孔的，可能是半神而不是普通的人；眼睛中或有眼珠或用黑墨绘出眼珠的才是普通而真实的人的形象。
这些眼睛，穿过了数千年的时光，仍然散发着神秘的威严。
4，三星堆珍罕的玉人像
三星堆出土了大量的青铜人像，玉质人像极为稀少，推测为玉器仅为少数巫王个人所拥有，巫王死后随葬，并不作为祭祀用品，可见规格极高。此件玉人像材质为透闪石玉，与汶川龙溪玉矿口所产玉石料接近。
玉人像面容清瘦，表情庄重，浓眉、双耳有耳洞，有鼓出眼眶的眼睛、大又宽的鼻子、大而扁平且紧闭着的嘴巴。风格与青铜人像接近，头饰为巴蜀偏远地区常见的盘头带双侧耳翅，头像有通天孔，可穿绳配挂，在数千年前手工琢玉制作，左右对称、一丝不苟，极为罕见。
5，收藏者权益
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