漆器：用漆涂在各种器物的表面上所制成的日常器具及工艺品、美术品等，一般称为“漆器”。生漆是从漆树割取的天然液汁，主要由漆酚、漆酶、树胶质及水分构成。用它作涂料，有耐潮、耐高温、耐腐蚀等特殊功能，又可以配制出不同色漆，光彩照人。在中国，从新石器时代起就认识了漆的性能并用以制器。历经商周直至明清，中国的漆器工艺不断发展，达到了相当高的水平。中国的炝金、描金等工艺品，对日本等地都有深远影响。漆器是中国古代在化学工艺及工艺美术方面的重要发明。
1.明永乐乾隆御题剔红雕双凤莲花盏托
（RMB 29,,针刻《大明永乐年制》楷书直款
盏托金属胎，由圆形盏、葵瓣外盘和外撇高圈足三部分组成。通体素地雕朱漆花纹，盏外壁及盘心雕双凤缠枝莲花纹，盘外壁和组掉缠枝莲花，托内褐漆刻填金乾隆御题诗：「托子尚余永乐制，不知盌失自何年。画图悉泯刀痕刻，款识犹存。补以后休诮巨商，关其半乃幸成全。幸全那免重关年，掷笔翻因笑崭然。」底部右侧刻《大明永乐年制》楷书直款。
缠枝莲又被称为「万寿藤」，象征生生不息、长寿的意愿。漆盏托始于宋朝，均为光素漆。而明永乐漆器款式多数刻于左侧，唯此件和北京故宫藏一件剔红双凤牡丹盏托刻于右侧。
此器为著名英国收藏家大维德爵士和夫人旧藏。）
2.明洪武剔红游归图倭角方盘
（RMB 22,,
盘呈方形，倭角，随形圈足。盘心开光内饰天、地、水三种锦地，上雕楼阁耸立，古树参天，楼阁内两老倚窗对饮，两童子正备茶，一童携琴进阁，门外两人策马奔向楼阁；后有一童子担食盒饮具相随，远处山峦起伏，一对仙鹤于祥云下飞舞。盘内、外壁雕刻牡丹、茶花、菊花和石榴。底髹黑漆，中央填金刻《大明宣德年制》横款，为伪款。
此盘原为菲格斯爵士（SirJohnFiggess)旧藏，年曾于大英博物馆他私人漆器展览中展出。北京故宫博物院藏有一件题材相仿，同样带有《大明宣德年制》伪款的方盘（图一），著录于6年香港商务印书馆出版故宫博物院藏文物珍品全集《元明漆器》图版55。
众所周知乾隆皇帝喜欢在前朝器上加款或题字，北京故宫博物院藏方盘和此盘上的宣德款应该都是清朝后加的伪款。北京故宫博物院藏漆器中还有同书第32页，图版20，明永乐剔红双层牡丹花圆盘同样刻有后加的「大清乾隆仿古」楷书伪款；第13页，版图7元剔红茶花绶带元盘上的宣德款也为后刻伪款。
此珍罕方盘上的款式颇受各学者的争议。盘底刻有宣德款，模糊间好像还有永乐款，但有部份学者认为这盘来自更早期，属于一组精雕细琢洪武年间制造的漆器。）
3.元剔红三友庭园图方盘
（RMB 20,,
此盆中心方框之内外乃是出自不同时代漆匠之手,方框中心是元代制品,与上海博物馆藏之漆盆之盆心,应出自同一破损重器,后被晚期漆匠悉心改造,使其焕然一新,方被珍藏至今。
古时雕漆器相当贵重，唯宫廷和达官显贵能够享用，《帝京景物略》卷四引燕市漆器歌云：“有物沉沉其名漆……剔红及倭漆，卖买时值十万钱。”；高濂《燕闲清赏笺》中也提到：“穆宗（成化）时新安黄平沙，造剔红比果园厂，花果人物之妙，刀法圆活清朗……一合三千文价……”，足见不但雕漆器贵重，雕漆名匠亦足以享誉一方。其中雕漆艺术又首推元朝及明永宣时期的制品，如此盘即为其中的精品。此件盘心菱口开光，内饰八棵松树，搭以楼阁山水，古意黯然；菱口及四角，饰以元代最常见山茶、牡丹、石榴及菊花；方盘内四边以梅、竹作主体，搭配锦地、灵芝山石，使整盒带出“岁寒三友”之寓意；外边框则是以与盘心截然不同的双螭龙戏珠图案作每一边主体，并搭以锦地如意云纹，设计之妙，令此盘厚蕴吉祥之余又彰显了王者之气。
除了设计与装饰精美绝伦外，在长期的研究历程中，发现此盘尚有三重妙处。此盘与《中国漆器全集5》中上海博物馆藏的“剔红松石庭园图方形盘”可谓同岀一辙，整体除了六棵及八棵松和楼阁一左一右之分别外，其它部份包括盆中心的两朵被修改的云纹都一模一样。两盘历经沧桑岁月数百载，依然能寻得对方之所在，此乃第一重机缘之妙；
第二重则在此盘构成实另藏乾坤，上文中提到的盆边以梅、枝作饰加上中心显眼的松树带出“岁寒三友”喻意；实质上，此盆中心方框之内外乃是出自不同时代漆匠之手，方框中心是元代制品，与上海博物馆藏之漆盆之盆心，应出自同一破损重器，后被晚期漆匠悉心改造，使其焕然一新，方被珍藏至今。此盆的改造者，应是宣成时期漆匠，其雕漆技法是南方嘉兴漆雕手法，梅花朵朵圆润可爱，竹叶肥厚，层次有序，锦地均浑一致，螭龙生动有神；此匠雕刻技法虽不及雕盆心那位匠师那般老练，但也算得上技高，且其在设计上刻意与前人配合，以前人所雕松树作主干，发展出松竹梅三友此寓意清高坚毅的好题材；之外还加插祥云及灵芝、山石于其中，使整盘图案更为和谐；在调漆方面，此匠用朱恰到好处，使得无论在漆质或漆色方面都使此盘看起来更加一体化，虽经历数百年，其一致性依然不减。
而这第三重妙处则与此盘即上博的藏品均有关联，即为何此二器中的两朵云都在同一处修改的问题。两盘整体图案都很完整，不可能两器都在同一位置伤了，此疑问长期未得解决。而最终在日本藏南宋长方漆箱中找到了答案，即此两盘应为古时长方箱之两则，而两朵云之位置应该是金属把手环安装之处，多年悬疑终有结果。
此品不但在工艺修饰上极为精美珍稀，其背后的流转故事更使其意义非凡，保留至今实属不易，诚可典藏。）
4.明洪武剔红瑶池祝寿图菱花式盘
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盘菱花式，圈足。盘心圆形开光，开光内锦地上雕苍松、桃树、梧桐、山石，西王母身穿大袖长袍，头带凤冠，手持板，神色安详，身后祥云弥漫，二仙女掌扇，身前有仙女手托蟠桃，二仙肩背灵芝、长青前来祝寿，一羽仙鹤飞舞祥云之下，一头仙鹿奔向王母，一派仙气缭绕；盘内、外壁共分八瓣，每瓣素地雕莲花两朵。足墙雕回纹，底髹黑漆。
此盘造型犹如一朵盛开的花朵，美观典雅。雕琢精细，花纹形象生动，构图严谨有序，充满吉祥喜庆的气氛。
瑶池乃西王母之寓所。西王母俗称王母娘娘，是中国古代神话中的女神，后为道教所信奉。传说她是豹尾湖齿而擅啸的怪物，后来演变称为年约30岁、容貌绝世的女神，并把三千年结果的蟠桃赐给汉武帝。）
5.清乾隆仿朱漆柳条工“火珠云龙”图盖盒
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《大清乾隆年制》印款
来源：H.M.Knight（卒于年）收藏，海牙
S.MarchantSon,伦敦（标签）
展览：《OosterseSchattn.0JaarAziatischeKunst》,荷兰国立博物馆，阿姆斯特丹，年，编号。
明晚期，朱漆柳条工盒子甚为普及，却多不属御用之品，因此鲜有饰五爪龙纹者。本御制仿朱漆柳条工盖盒，却巧饰祥龙，殊为难得。相异例子可对比剔红瓷盒，见于《第七届展览清代康熙雍正乾隆瓷器》，敏求精舍，香港，年，编号。）
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