《书香长安》经典诵读
文字传递温暖声音抚慰人生
每一本书的存在，都不仅仅是文字简单的笔记，而是对人心、人性的冲击与显现。每一位欣赏者，都可以带着自己的心情和理解去解读，我们存在其中，既是旁观者，也是参与者。
绘画师:解诗梵
《在散文时代的众生喧哗中，寻找经典之美》
王兆胜
中国是诗文大国，“诗”与“文”就如同两根琴弦，弹奏出数千年中华文明的辉煌。翻开《古文观止》，那些经典篇章扑面而来，令人陶醉。在中华民族的历史长河中，经典作品甚多，《古文观止》只是其中含金量最大的集聚。它已成为不断被经典化过程中留下的日月星辰。
经典的产生是个复杂过程，除了时势和机遇，最重要的是要靠时间流水的洗涤，就如同新疆玉龙喀什河里和田籽玉的形成一样。有人说，一部作品经过五十年考验还不行，还需更长时间，真正经过千年百代还能留传下来，那才能是最珍贵的经典。
其实，经典的形成还有其他条件，这是由作品的品质和传播方式决定的：就如同和田籽料，它质地越坚硬，越能经受翻滚涌动、冲撞磨擦的考验，经典作品也就越有境界和品位。
如范仲淹《岳阳楼记》因“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”而光彩夺目；欧阳修《秋声赋》有一句“奈何以金石之质，欲与草木而争荣”这样的谦卑语，而生出人生智慧；徐霞客游记由“亘古人迹未到之处，不惜捐躯命，多方竭虑以赴之，期于必造其域，必穷其奥而后止”一句，而令人景仰。
在传播方面，专家选本、个人文集和大众喜爱必须相互结合、相得益彰，方能成为经典的载体，让经典散文这只帆船“直挂云帆济沧海”。
某种程度上说，经典主要是由专家选本和个人文集得来，专家选本和个人文集又是从大量作品选出的，从未进入专家选本和个人文集的作品最后能成为经典的概率是很低的。
现代散文的经典化，比以往变得更加复杂困难。
主要原因有三：一是离时代太近，那些作品还在不远处，有的就在家门口，未经时间炉火的考验，难说是不是真正的经典。二是时代变了，大众文化特别是新媒体已彻底改变了人们的观念；追求经典的人少了，热衷于世俗人生者多了，传播媒介也改写了传统的印刷、生产、阅读、收藏习惯，变得更加平面化、生活化和快餐化。三是人们的鉴赏能力和审美趣味在不断下降，以至于产生美丑不分、好坏难辨、雅俗不清的困局。
这也是为什么品位不高的作品被人捧上天，而优秀之作却门前罗雀的原因之一。
以散文集为例，在中国古代能结集出版的人并不太多，即使如此淘汰率也是很高的；今天，出版散文集的门槛变得低多了，各式各样的集子层出不穷，而将来真能成为经典的概率更低。
报纸副刊和新媒体散文的写作，或淘汰得会更快，这就决定了以这一形式留存下来就难，更不要说成为经典散文了。
这就为当下提出更高要求：向中国古代经典散文学习和致敬，并从中受益，重视、创造和提升现代散文的境界和品质。或许现代散文的经典化之路比以往更难，但想到这是为后人成为经典铺路搭桥，就会获得更大的勇气和力量。
责任编辑:李怡丹
播出统筹:张欣燕
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