民窑瓷器相对官窑而言质粗量大，其低廉的价格不被初学者看好，其实这是一种谬误。民窑瓷器与官窑瓷器从艺术方面比较而言，只有精细之别，没有文野之差。其赋带的文化历史信息丝毫不会逊色于官窑。民窑瓷器收藏与研究是开启一切古玩收藏知识大门的金钥匙。其所蕴涵的历史信息和制作工艺以及流传经历都与官窑瓷器大同小异。
当然，作为古陶瓷收藏，在选择藏品时也必须从稀有度，完整情况加以考虑，其中最重要的还是从一古陶瓷本身是否具有艺术价值，研究价值入手。
此件明青花小盘，直径18厘米，高3厘米，盘内底心釉下所书青花字，经查遍所有相关资料和字典也没有找到它的任何信息，更无从知道它的读音与含义。
中国古代文字和其它创造发明一样，也经历了一个不断创新改造的过程。提到文字的创新和改造，不竟让我们想到了中国古代历史上最了不起的女皇武则天。这位震古烁今的女皇在当时她似乎并不满足于女人称帝，在打击镇压政敌的背后却十分重视文化制度的改革发展，唐人沈既济在论及武后时说到：“太后颇涉文史，好雕虫之艺，君临天下二十余年，当时公卿百辟，无不以文章达，因循日久，浸已成风。
她不仅仅是中国古代历史上唯一的女皇帝，而且是古代女性中唯一的造字者。
武则天十分迷信祥瑞和文字，她觉得文字具有某种神秘力量，她甚至认为改变文字的读意和写法就能改变一个人一生的命运，因此她十分热衷于给人家改名，如，把王后的王，改为蟒，萧淑妃的萧改为枭等等。她在后来的“造字运动”中标新立异新的创造了一批文字。虽然这些文字没有能够继续使用至今，但通过武皇造字可以看出汉字在不断流传的过程中，也是一个不断创新与改造的过程。多种原因使得有些文字成为了死文字，但它们在古代文字史上出现过，也曾在它们所处的时代发挥过文字的功用。
此件青花盘中的古文字虽不知道音释和具体含意，但它毕竟附着在古代青花瓷上好几百年了，我们这一代人是非常有必要把它保护好，传承给子孙后代，弘扬我国古代文字创造者们的创新精神，让中华文明世代相传。
借此平台，希望能让大家知道民窑瓷器收藏也是一件十分有意义的工作，虽无法以有限的知识水平全面诠释古代民窑瓷器所具有的深厚文化底蕴，但能让广大古陶瓷收藏者举一反三，发表此文，呼唤理性收藏古代民窑陶瓷，不求有功，但求无过。
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