收藏本身就是一种精神文化活动，因为不同的藏品承载着不同的历史文化背景和人文印记，只要没有想着一朝发大财的功利心，收藏就会给你带来无穷的乐趣，钱币收藏也是如此。
之前一直和大家聊一些古钱币的事情，今天就专门和大家聊聊古钱币收藏的意义和价值，也就是说我们是为什么来收藏这些古钱币的，它们能给我们带来什么样的精神乐趣呢？
一是学习历史文化知识
古钱币是历史的见证者，蕴含着钱币所属的年代诸多信息，收藏古钱币有趣的地方就是通过一枚枚钱币挖掘其背后的历史故事。
比如笔者前段时间接触到一枚钱，名字叫平靖通宝，背穿右为篆书“中”字。
后来仔细一查，原来这枚钱是清咸丰七年，广东天地会的一个首领李文茂攻占广西柳州以后铸造的。平靖系的钱总共一套是八枚。按正面面文划分分别有平靖胜宝和平靖通宝。平靖胜宝背面又有“长胜军”、“御林军”以及“前、后营”、“中营”、“左、右营”七种。而平靖通宝只有一种就是背穿右的篆书“中”。
再深入研究发现，原来平靖钱是我国历史上唯一直接冠以军队系列建制的钱币，很可能是部队中“以钱为形的凭信信物”。还有人认为是与民间信仰“五营将军”有关联，是大军出发时祭旗祭天，祈求“五营将军”率领天兵天将协助出击获取胜利的祭祀用钱。
关于这个平靖钱，在民国还有一个故事：当时上海著名钱币商人戴葆湘从上海追到武汉长沙，在辗转到两广荒芜之地，前后花了20年的时间才收集完整的一套平靖钱，后来将这一发现公布在《古钱学纲要》一书中，当时就名声大噪，可以说这种钱很是稀有，也正因为此，当时民国的时候出现了大量的仿品。
所以通过一些钱币，我们能了解一些正史以外的事件，可以更加立体地看待历史的真实面貌，难道这不比只看正史来得更有意义吗？
二是鉴赏钱币的状态美
古钱币因为传世的逐渐变少，相对的是各种土里、水里、砂里倒是有可能出现，所以古钱币收藏的所谓“坑口”，就有“生坑”、“熟坑”、“干坑”、“土坑”、“水坑”和“传世品”等多种类型。
比如生坑，多是由地下经多年埋藏后被发掘出来的状态，一般锈色斑斓，常见的有红蓝绿锈、朱砂似的结晶锈、石灰锈（也有的叫牛奶锈）以及薄绿锈等等。所以好的锈色也是钱币状态的加分项。
至于熟坑就是指长期埋于地下被挖掘后，经过人们盘玩之后造成锈色剥离形成的状态。
对于传世品，也很好理解了，是未经过埋藏或入水的钱币在人世间存在的状态，一般有轻度磨损，但基本保持钱币原有的色彩光泽，比如清代传世的铜钱一半多呈光亮的黄色。
还有一种所谓“坑口”，是单指“生坑”钱在不同区域地理及自然环境下的状态。这种“生坑”坑口，按空间方位，可分为“东北坑”、“西北坑”、“南方坑”、“西南坑”；按一些典型地理特征，可分为“辽宁坑”、“江浙坑”、“内蒙坑”；或者是分为“沙漠坑”、“沼泽坑”、“水坑”、“黄土坑”等。这里面不同“坑口”，由于外部条件的差异，造成钱币在埋藏时表面的物理化学反应的差异，造成币面氧化成不同的颜色，不同的底子，不同的粘着物。比如上面提到的朱砂红、薄绿锈、黑漆古等等，就是不同坑口出现的，这个也需要注意甄别。
除了钱币外在的锈色状态，还有钱币本身的字口，穿口以及地张的具体工艺，由此可以考察当时的铸币水平，以及为后续的书法鉴赏提供一个重要的物理支撑。
比如不同历史时期钱币在钱形上，阔或的边缘、穿口的大小、面背的深浅、直径的大小、钱体的厚薄等等，虽各有特点，但也是传承有序。这对于了解了各朝代钱币的共性和个性特征就会比较准确。
三是学习钱币的字体美
古钱币之所以能列入收藏范畴，一开始是列在金石收藏这个大类中的，其中，最为关键的也就是钱币上文字。我们是一个有着悠久历史文明的民族，不同时期的文字字体就分为诸多。
比如篆书、楷书、隶书、真书、草书、行书、瘦金书，仅就篆书而言，就有金文古篆、大篆、小篆，以及悬针篆、韭叶篆、玉箸篆、九叠篆等篆书的变体。
那其他的还有一些少数民族文字，比如去卢文、龟兹文、粟特文、回纥文、西夏文、契丹文、女真文、蒙古文、满文、维文等，而且钱文大多为书法名家墨迹，不乏艺术造诣精深的杰作。
中国古钱币的美学价值不仅表现在形式美和内在美的高度统一，具体还可以把蕴含古人哲学学术思想凝聚在这小小方寸之间，比如内圆外方特点，不仅是可以表现古人内方外圆的时空观，也可以体现古人向往的内方外圆的个性追求，而诸如此类无不体现了中国古钱币深厚悠长的历史意蕴。
其实鉴赏的价值不就在于发现这美的存在吗！
参考文献：《平靖钱的用途》
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