不为无用之事·何以遣有涯之生
中式
君语
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我周末去了趟古玩城，遇到几件东西很喜欢，就是价格太高了，这两年文房器的价格涨的厉害，一眼望不到尽头，不过对于一些文气重的，符合读书人审美的物件，贵些确实也有道理在内。
高式雄篆书“静观”
唐宋以降的中国文人士大夫，把书房视为私人静修的空间，对内是自我释放的天地，对外则是至高礼仪的接待。
清康熙松泉款沉香浮雕携琴访友图诗文砚屏
明清以后，这种场所精神进一步发展，最终成为一个独立的庞大的思想体系。凡是悖离这一传统文房美学体系的工艺品，都应该引起收藏者的警惕。
明或更早天然玛瑙湖石型案供
文房雅物，不能悖离传统书房美学体系
以往，文房文玩并不是像今天这么大众化的收藏品。目前不管在投资收藏界，还是在文化界，我们认知域里边称得上文玩的收藏品，几乎都与书房有关。
墨友斋汪志良精制歙石仿剔犀灵芝如意纹香盒
对一些大众收藏者来说，一说到文玩，他们多少会感觉到有点突兀，有的人甚至在心里想：文玩文玩，不就是古代文人的玩具吗？
明末清初嘉定竹雕松下高士图诗筒
实际上，文玩是书房文化的衍生品。明清以前，笔、墨、纸、砚是最基本的文房用具。
明子刚款水晶雕螭龙诗文书卷型臂搁
明清以后，文房用具的品类架构有了进一步的发展，从而出现了与传统“文房四宝”相配套的其它各种文具，譬如笔架、笔洗、墨床、砚滴、水呈、臂搁、镇纸、印盒、印章等等。
明成化德化窑鱼耳炉
这些文具的材质和造型各种各样，并与中国传统的绘画、雕刻和其它装饰文化相互融合。
清道光田白石螭钮章（吴昌硕唯一日籍弟子自用印）
正是在这样的背景下，同时兼具文房功能和鉴赏、把玩功能的文玩陆续出现了。此后，新出现的文房用品不管在形态外延上如何发展变化，它的内涵始终没有与书房文化相悖离。
清奇木随形花几
传统文房美学思想体系的核心简约
不理清书房文化的根源，显然是不可能认识和理解历代文人士大夫的生活方式、精神追求和价值观念的，更不可能理解围绕书房这个特殊的场所空间建立起来的一整套美学思想体系，那么，传统文房美学思想体系的核心是什么？答案是简约。
胡铁梅岁朝清瑞图
从宋代开始，书房就已超脱了书写的功能，成为文人士大夫个人自由思考的地方。不管为国家、为社会，还是为个人而思考，都在这个独立的小空间完成。
王冶梅奇石图
由于思考牵涉人的心情，心情又与当时所处的环境密不可分——是静是闹，都可以通过环境的设计布置来营造。正是基于这一需要，才出现了从宋到明的简约的文人审美观。
明铜双螭抱耳云板足水仙盆式炉
文人在思考时候，容不得身边再有那些繁琐喧扰的因素影响。他们首先在自己的书房布置上，开始崇尚简单，甚至认为越简单越美，在环境上尽量营造出安静的氛围。静就是不动，不动就是止，止就是禅……
清吴大徵铭“大吉祥”汉砖砚
文玩收藏最忌显摆
近年来，作为杂项板块里边的热门收藏品类，文房清玩日渐成为当代人陶冶情操和净化心灵的上佳选择，有的收藏者甚至在并不了解这些文玩背后的内涵的情况下，便以此作为结交朋友和体味休闲生活的媒介。
铜云龙纹缠枝莲双狮耳满工熏炉
而不管是中国嘉德、北京保利这样的巨头拍卖行，还是像荣宝斋、朵云轩这类百年老店，正是抓准收藏者物质生活水平提高后“附庸文雅、不求甚解”的普遍心态，拍卖公司的持续
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