《月令七十二候集解》：“冬，终也，万物收藏也”。
秋冬之交，北风寒凉，坤德载物，万物收藏。
朔风尽扫，雪满前村，红叶满阶，茶暖酒温
明日立冬，是冬天的第一个节气，也被称为“十月节”。
“立”为建立、开始，“冬”为终了，收藏——“立冬”象征着漫长冬季的开始，也寓意着万物于此时收藏蛰伏。
秋去冬来，冬为“终”的一半，一到此时，意味着四季只余其一，农历年即将接近尾声。
冬天伊始，万物安寂
《鬼谷子·持枢·全篇》：“持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。逆之者，虽成必败。故人君亦有天枢，生养成藏，亦复不可干而逆之，逆之虽盛必衰。
“春生、夏长、秋收、冬藏”，此为四时万物规律。
时间奔腾不息，一往无前，不复回还——如同百川到海，恰似曲终人散。
那些逝去的人与事，那些关于生命的盛放与凋落，那些还未开始已经消散的，那些长久熟悉却早已陌生的，那些正待高潮的戛然而止，那些满腔热情的欲言又止。
一切的一切，都随着冬天的安静，深藏于天地和内心。
那是立冬无言的深情和无尽的智慧——在看似匆忙的岁月背后，默然而来，如轻盈的初雪落在时光的眉宇间，温暖着四季和万物。
秋去冬来，安之若素
一点禅灯半轮月，今宵寒较昨宵多——立冬与冬至，关于寒冷的区别
说到立冬就不由地想到冬至，二者因为名称相似——总是被认为大同小异：即“立”为开始建立，而“至”也是到达，实则此二者差别较大。
立冬表明冬季的开始，是天气“由凉入寒”的节点；冬至则开启了一年中最冷的时节，是数九寒天的起点。
可以说前者（立冬）是冬日序曲的开端，而后者（冬至）则是冬天高潮部分的启幕。
而因为我国幅员辽阔，仅是“入冬时间”，南北各地也不尽相同：东北北部地区9月已提前入冬、西北则10月中下旬开始入冬，长江以南的地区11月底才逐渐有了凛冬的气息。
入冬之时，南北差异
气候学上，下半年候平均气温连续五天低于10°才算入冬，立冬此时更符合黄淮地区的入冬的情况。
立冬之后，北方将迎来大风降温，雨雪寒潮，大地封冻；而在南方，从立冬到小雪期间，会出现风和日丽，晴朗舒适的“小阳春”，直到冬至，才会真正地迎来冬天的脚步。
冬的字源
事有本末，记有终结——关于“冬”字的演变和发展
冬最早的字形是一个绳子两端各打一个。原始人结绳记事，节表示“终结”，事有本末，记有终结。
从甲骨文到金文，均是两个绳结，在而后战国文字中加入日，表示天时之终，即太阳周期的结束开始。
篆书强冬天实际的季候特征，于是中间的“日”被下部的“仌（冰）”代替，表示冬天万物封冻，成为现代文字“冬”的雏形，经过后来的演化，成为目前我们熟悉的“冬”字。
“冬”的演变
冬在古代通“终”，也表示完结，终了：表示四季之冬，一年之终。
当然这也是“冬”被作为此季名称的一个重要原因。
而冬天在天气和体感之外，更多还有关于生命的感悟以及内心的智慧。
凛冬将至，冬季伊始
抱朴归真，笃定坚贞，似无情却深情——立冬，厚德载物，孕育新生
冬季伊始，年关渐近，寒风呼啸，孟冬将至。
伴随着时光易逝的感慨和日渐寒冷的天气，不免会产生寂寥怅然的悲感。
冬是安静而决绝的，通体洁白且冰冷异常，无惧清寒却又带有苍凉。
立冬之美来自安然沉寂，坚忍笃定
不似春的新生，夏的华盛，秋的丰盈，冬更多是默然安寂，将所有包容，让万千落定，一切绚烂在此时归于平淡，一切悲喜在这里渐化平静。
存在度不高的冬天除了沉寂和封存，更像一种静默的孕育：看似枯旧萎顿实则抱朴归真，看似木然寡言实则笃定坚贞。
似无情却深情，就如同立冬的卦象“坤”卦，厚德载物，孕化新生。
立冬消息卦“坤卦”
《象》曰：“地势坤，君子以厚德载物。”
立冬为十月节，相对应的消息卦为坤卦，因为此时阴气最盛于地上，阳气则深藏于地下，即六爻均为阴爻，是纯阴之象。
我们经常说“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，大家都知道这句话来自《易经》，两句话分别对应“乾卦”和“坤卦”，代表着纯阳、纯阴之卦。
立冬——厚德载物
《彖》曰：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天，坤厚载物，德合无疆。”
乾坤之卦，一元复始，“坤卦”象征着大地平铺舒展，顺承天时，为至顺之卦。
立冬到小雪，均对应坤德，阳气已剥，坤德正盛，是柔顺的德行，更是孕化的能量。
植物经历春夏的生长繁荣，到了秋冬又融入隐于大地：是旧的周期的结束，也是孕育新生的开始。
大地包容一切，生育万物，以收敛与深藏等待着来年的新生。
君子当取法于地，善利众生，以负重之德承载万物，故曰“厚德载物”——这便是立冬教会我们的生存之道。
时光匆匆，又是一冬
寒暄何足问，天地总无私——立冬，关于时光的馈赠与生命的笃定
时光飞逝，寒意渐生，年华老去，岁月无情。
实则，相比于生命的短暂脆弱，内心的衰弱和萎缩才是最为可怕的。
让人畏惧的不是冬天的寒冷，捱不过也不全是生命的冬天，最绝望的是内心的冬天和自我封冻。
即使外界万千寒意，心有暖阳何惧冰冷。
葆有善意和宽容，不用过于在意他人的评判，清晰内心，守护正念，即使难以做到事事无愧于心，只要记得来路初心，也依然能寻得一方安静。
不因外部的诱惑和混沌而随意改变，恐怕才是真正的安忍和不渝——这也许才是冬天教会我们的不移的定力。
清茶一盏，愿你三冬暖
一年终了，立冬以寒冷初雪暖阳烈风为最后一季节起笔，画出饱满圆润流畅的弧线，在风雪中纷纷扬扬的，是对于过去一年的总结，也是向未来发出的邀请。
人们，也因为经历过四季流转，人情冷暖，故而更加珍惜，也更为懂得，清晰而坚定。
如同此时的大地：在凝练中沉静，在坚忍中酝酿，待来年春暖花开，厚积薄发。
岁月静默无声，深藏过去的时光，经营着时间的馈赠，治愈着一切伤痛。
凛冬将至，卸下一路上的风尘仆仆，褪下人事沧桑的斑驳阑珊，时间赋予我们的一切，将在不断的打磨、淬炼、积淀中，逐渐成为脚下的厚重与内心的笃定，伴随着我们勇敢前行。
立冬三候：水始冰，地始冻，雉入大水为蜃
霭霭野浮阳，晖晖水披冻——立冬三候，万物闭藏，静候来年
立冬之日，水始冰，未至于坚也；土冻结，土气凝寒，未至于拆；雉入大水为蜃。
立冬开始，阳气潜藏，阴气渐盛，草木凋零，万物闭藏，修生养息，静候来年。
正如立冬三候中描述的那样：水始冰，土初冻，气始凝，天始肃。
立冬节气，初五日水开始结冰，再五日土地表层开始冻结，但是还没有冻裂。
最后就是关于古人丰富的想象力，此时雉鸡（野鸡）已经不见，而海边却经常看到蜃（蛤蜊），它们花纹出奇的相似，古人认为雉鸡此时入海中化为蛤蜊，非常有趣。
立冬三候
立冬前后，降水明显减少，北方的大部分地区，大地封冻，农林作物进入越冬期，江淮地区三秋已近尾声，而江南正在抢种冬麦，移栽油菜；而华南也正处在“立冬种麦正当时”。
冬天即到，北方的许多地方已经几次降雪。南方目前还未真正进入冬天，很多地方依然是被称作“小阳春”的天气。
这是立冬独有的微妙浪漫，一切都是安静的样子。
时间开始慢下去，将要给人们一段休歇的日子，是上天对于人们一年辛劳的奖励，也是对于琐碎生活的无尽治愈。
立冬安康冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温——立冬之美，冬景似春华，寒炉煮酒茶
早冬
白居易〔唐代〕
十月江南天气好，可怜冬景似春华。霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。
立冬之时，秋末的落叶和红枫还没有褪尽，依然可以在色彩浓烈的美景中迎接冬天的到来。
北方有初冬暖阳，瑟风微冷，有闲云做裳，落叶为装；南方有和风疏朗，冬景春华，有嫩叶如新，花发醉人。
有碧空有银杏，有黄栌有乌桕，枫红映亮夕阳，落叶堆叠成霜，这是立冬独特的美感。
在大地素裹，寒冷冰封之时，存一眼无尽的秋色，留待日后回忆。
这是立冬温暖的底色，也是冬天示爱的方式，默然却深情，随性且细腻。
苏州拙政园，秋色宜人
此时是外出赏秋迎冬的好时节，江南是小阳春天气，初冬时节的栖霞山，红叶渐染，煞是好看；苏州诸园，各色杂陈，焕彩缤纷，山水宜人，赏心悦目。
回想起经年前的立冬，和两位老友一起去故宫：琉璃红墙，金碧铜兽，珠翠飞扬，玄紫青蓝的描摹，飞檐斗拱、五脊六兽的建筑。
有幸观赏了国宝馆藏《千里江山图》，不禁为之震撼，心神驰醉。
守望故宫秋冬
记得文华殿附近有一大片银杏林，暮秋初冬，银杏正盛，落叶在树上耀目，在地上堆积，随风坠跌，映照着如洗的碧空。
分不清是到底日光化作了银杏，抑或银杏照亮了初冬。
申酉之时，虽近故宫闭门时间，但人们迟迟不愿离去，银杏和笑容、还有砖缝里铺满的寸寸夕阳，就像蜜浆裹挟着浓稠得化不开的幸福。
颇好文华、武英二殿的名字，清雅隽秀，相对而望，且正好是银杏地图所在。
故宫的秋色里除了自然之美，还有中国古典建筑的美感，天人合一的浑然，建议大家有机会去感受。
故宫深秋
立冬
冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。醉看墨花月白，恍疑雪满前村。
这是个适于懒怠的好时节，冬季内敛，蛰伏不仅是属于诸多动物，也适用于人。
连大诗人李白的笔下，冻笔难握，便不写新诗，寒炉煮酒，小酌微醺，醉里看到月色下的墨渍如花，以为雪满前村。
不得不佩服这样的想象力和美好，看来冬日注定和休养生息缘分不浅。
初冬赏雪
北方以北的农村，冬季大雪封山，老百姓一年之终，劳作休歇，被形象的叫做“猫冬”。
让人不自觉地联想到在一串老玉米和干辣椒的屋檐下，蹲在墙根晒太阳抽旱烟的老乡，充满了冬天的趣味。
白乐天深解冬意——“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”
在寒风大雪中，拥炉夜话，围坐闲谈，一壶茶，几盅酒，那是关于冬天最特别的美好和温暖。
立冬，万物收藏迎冬于北，祭祖拜师，酒肴滋补，丰年宴会——立冬礼俗的演变
《吕氏春秋·孟冬》是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之天子曰：“某日立冬，盛德在水。”天子乃斋。立冬之日，天子亲率三公、九卿、大夫，以迎冬于北郊。还，乃赏死事，恤孤寡。
草木凋零，蜇虫休眠，万物活动趋向休止，立冬是“四立八节”之一，是收获祭祀，丰年宴会的时间，在古代具有非常重要的地位。
《吕氏春秋》记载，立冬之日，天子率领公卿大夫，在北郊行迎冬之礼，然后赏赐为国捐躯的忠烈，抚恤他们的家属子女。
十月朔，秦岁首，寒衣节——立冬为十月节，也是秦朝岁首，而且靠近十月初一寒衣节和十月十五下元节，是传统祭祀中重要的节日。
立冬补冬补嘴空
除了祭祀之外，饮食也是立冬不得不提的节俗。
中国自古是农耕社会，古时立冬人们辛劳一年，趁着难得的休息，就杀鸡宰羊，一家人补冬，即“立冬补冬，补嘴空”。
老北京有吃涮肉的习俗，铜锅炭火、汤底澄清、羊肉鲜美、营养丰富，是此时不可多得的享受。
立冬为秋冬之交，被称为“交冬”，北方人有吃饺子（交子）的习惯，有民谚“立冬不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”。
而在闽中，人们则用山白芷根、盐肤木根、山苍子根等熬煮成草根汤，用汤水和鸡鸭兔肉，猪蹄猪肚等炖煮，用于“补冬”。
立冬涮肉吃火锅
老南京说“一日半根葱，入冬腿带风”，立冬之时，南京有吃生葱的习俗，因为它会让人发汗，使体内郁滞不通的阳气随之排出，身体通畅，病邪就远离。
立冬之时，水体清冽，水温较低，也可以抑制一些细菌，适于酿酒——我们熟悉的中国三大古酒之一的“黄酒”就选择在此时酿造。
如著名的“绍兴黄酒”选取从立冬到立春期间制作黄酒，被称作“冬酿”，倾注着绍兴人深情的状元红和女儿红就是在此时逐渐酿制而成。
黄酒醇香
而在吉林的朝鲜族，腌制辣白菜也成为此时重要的工作：辣白菜要用到辣椒、大蒜、生姜调味，除了白菜外，还需要白梨、苹果、青萝卜丝等，同时加入鱼酱、虾酱等。
口味鲜美，营养丰富，富含多种维生素，可以储存半年之久——成为朝鲜族重要的传统饮食。
当然在饮食之外，不得不提的要数冬季养生。
冬季饮红茶
敛阴护阳，早睡早起——立冬养生正当时
《黄帝内经》：“肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气。”
立冬方位为北，五行为水，为黑色，对应人体的肾脏。
此时以敛阴护阳、补肾藏精为主，讲究先清后补，循序渐进地进行“冬季补益”的过程。
羊肉汤和山药、黑芝麻等食物都比较适于此时，同时还要注意水果蔬菜的补充，保证维生素的摄取。
按摩足三里、血海穴、内关穴等都能起到很好的养生效果。
当然最重要还是足够的睡眠，冬季讲究“早睡晚起”，适量进行温和而不剧烈的运动，不要消耗太多汗液，以防损失元气，同时此时还要特别注意保暖添衣。
愿冬日温暖可喜寒冷将至，立冬提醒人们需要收纳和整理换季衣物，同时，此时也是适于休息和思考总结的好时机。
一年终了，远离生活中的千头万绪和烦扰尘杂，跳出生活本身，站在旁观者的角度，观察总结，反思醒悟，停下来或许才能更好地出发。
不妨在此时，按下暂停键，整理自身的心绪，用以应对生活的压力，让自己得以喘息，在沉淀之后重新出发，或许又有不同的动力。
说了这么多，不知道大家有没有喜欢上这样的立冬。欢迎评论区分享关于你的立冬故事和诗词等~~
寒冷将至，疫情依然让人担忧，愿大家保重身体，安康顺意，愿你们都能邂逅最美的冬天，被这个世界温柔以待，下个小雪飘飞的日子再见！
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