古代中国文化曾经有三次大规模输入日本，第一次是隋唐时期的遣隋使和遣唐使，第二次是南宋到元代的禅宗东渡，第三次是明代前期的朝贡贸易（年至年）。
作者：谢田
永乐皇帝赐给日本国王的敕书原件
在明代前期，统治日本的室町幕府向明朝皇帝朝贡，获得贸易资格，大量购入中国的物产、钱币和书画古董，然后催生了日本的“北山文化”和“东山文化”。当时日本统治者收藏的中国文物保留至今，很多都成了日本的“国宝”或者“重要文化财”。
南宋牧溪《老子像》近日，位于日本福冈县太宰府的九州国立博物馆举办大型特展“室町将军，战乱与美的足利十五代”（展期为7月13日至9月1日），让人们重见14至16世纪日本的历史和文化，并欣赏当时日本统治者收藏的珍贵中国文物。
建文帝册封永乐帝赐敕书
自12世纪晚期以后，武将掌握了日本的实际统治权。统治者称为征夷大将军，简称将军，他们扶立傀儡天皇，然后设立幕府进行实际统治。室町幕府（年至年）是日本第二个幕府政权，因设立于京都的室町而得名，由于将军姓足利，所以又称足利幕府。
室町幕府的时代被称为室町时代，在日本古代史里是一个不好的时代。它的开端是充满战乱的日本南北朝（年至年），年应仁之乱后又进入诸侯割据的日本战国时代。室町时代历经年，统一只有75年，绝大多数时候都在打仗，是标准的乱世。当时的战争非常残酷，以至于逼得统治者都要亲自上阵杀敌。本次特展中有一把日本著名的宝刀“大般若长光”，它在古代价值贯铜钱，贵得一骑绝尘，人们以六百卷的《大般若经》来尊称于它。这把刀是室町幕府第十五代将军足利义辉的武器，在日本是倚天屠龙一样的宝物，足利义辉由于武艺高强，人称“剑豪将军”。不过，如果连最高司令官都要冲锋陷阵了，战斗也是凶多吉少了。足利义辉最后被大批敌军包围，寡不敌众力战而死。
在混乱的时代，日本最大的财源之一是对中国的外贸，室町幕府第一代将军足利尊氏就向元朝派出了大规模贸易船。年明朝建立，贸易政策紧缩，朝贡船的合法贸易需要朝廷认可。在明太祖朱元璋的时代，占据日本九州的南朝良怀亲王获得了“日本国王”的称号，虽然明朝的册封使被日本北朝（就是室町幕府）拦截，没有实际册封，但是明朝认定了南朝才是正牌，室町幕府是乱臣贼子。年，室町幕府的三代将军足利义满（就是动画片《聪明的一休》里的将军）灭掉了南朝，并多次以“日本征夷将军源义满”的名义向明朝朝贡，要求与明朝贸易，都没有获得许可。年，足利义满以“日本国王源道义”的名义再度朝贡。那时朱元璋已经驾崩，建文帝正式册封足利义满为日本国王，和日本确立了宗藩册封的关系。日本派出的使者被称为“遣明使”，延续了近一百五十年。
明代对藩国的册封文物极为罕见，而日本还保留着明初永乐皇帝赐下的敕书和金印箱，是历史价值深厚的重宝，也是此次特展的亮点所在。永乐五年（年），足利义满派遣使者坚中圭密率团来华朝贡，明成祖朱棣赐予使者敕书，其中写道：“尔国王源道义，忠贤乐善，上能敬顺天道，恭事朝廷，下能祛除寇盗，肃清海邦……”敕书是一纸写成，用墨极佳，上面用金泥画着五爪云龙，还盖着御玺“广运之宝”，是明代早期的圣旨原件，收藏于京都相国寺，珍贵至极。
明朝给足利义满“日本国王”封号之后，还下赐了金印。据日本史料《阴凉轩日录》记载，金印是龟钮，光辉照人，分量极重，双手难持，“实国家之遗宝也”。金印在应仁之乱之后就不见记载了，大概是毁于战乱。年以后，日本山口地区的诸侯大内氏掌握了对明朝的朝贡贸易，他们给朝廷的文书中是必须有盖印的，于是用樱木制作了一个木印，印文是九叠篆字“日本国王之印”，盖出来和原来的金印一模一样，拿到明朝也没被识破。金印虽失，但是印箱尚在，叫做云龙鎗金印箱。这是朱漆木箱，雕有云龙戏珠纹饰，雕刻线中埋金，非常华丽。明初的鎗金漆器很少见，中国也只有山东鲁荒王墓出土了一个“朱漆云龙纹鎗金玉圭箱”，传世品能保存得如此之好的，日本这件是绝无仅有的了。日本国王木印和印箱由大内氏和毛利氏代代相传，现在收藏于山口县毛利博物馆。
珍藏档案还原册封细节
室町幕府接受明朝的册封，在日本历史上是一件大事。日本自隋代以来，一直要求和中国对等交往，这在中国周边国家中几乎是绝无仅有的个例。唐朝时候，日本为了学习先进文化而派出遣唐使，这在中国看来是远邦来朝贡，但是日本在国内记录中绝口不提称臣纳贡的事。自唐代灭亡以后，日本再没有对中国朝贡过，甚至面对元朝的强大武力威胁，日本也是选择对抗到底，拒不称臣。日本有极强的“小中华”意识，非但不愿称臣，还喜欢让周边小邦给自己称臣纳贡，所以足利义满向明朝称臣受封，在日本内部阻力极大。在这种情况下，明朝的册封礼仪在日本是如何进行的，一直是很多历史学者好奇的地方。
本次特展，展出了日本皇室（宫内厅书陵部）收藏的一件珍贵历史档案《宋朝僧捧返牒记》，作者是负责记录朝廷事务的壬生官务家小槻（guī）氏。档案原原本本地记载了年足利义满接受册封的过程，让人们得以重见历史的原貌。
年8月5日，明朝建文帝派遣的两名册封使者，僧人天伦道彝和一庵一如，渡海到达日本兵库。日本人称中国为唐，于是管这两名使者叫“唐僧”。派僧人去日本当特使是有传统的，因为中日两国都尊崇佛教，就算是外交出了什么问题，僧人也不会受到伤害。元成宗就曾经派高僧一山一宁当特使去日本，日本以外交原因将其扣押，但是也没有加以伤害，反而让他继续传播佛法。
年9月5日，日本国王的册封典礼在京都北山殿（今世界遗产金阁寺）举行。按照《大明集礼》和《大明会典》，受到册封的藩王要朝北方焚香跪拜，皇帝使者开案宣诏，之后是藩王五拜、山呼万岁，一套礼仪很是复杂。而按照当时的记录，仪式基本是按照日本的方式来进行的：先是足利义满登殿，坐北朝南，面前有个桌子，之后明朝使者登殿，拿出诏书放在桌上，足利义满焚香三遍，一拜诏书（另有记载说三拜），然后自己打开诏书阅读。
从明朝的角度看来，这非常不合礼数，臣子坐北朝南，还自取皇帝诏书，算是大不敬了。然而在日本看来，这已经是破格的礼数了。足利义满当时已经剃发出家，在仪式上穿着赤色法衣，相当于太上天皇的赤色御袍，是最高级的礼服。他还亲自到礼门迎接，并且降庭送客，是最隆重的迎宾礼节。
从中日双方的记录看来，日本和明朝两方面都有点糊弄过关的意思。在册封典礼上，日方出席了十名公卿、十名僧侣和十二个随从，全是足利义满的心腹，日本皇族和幕府武家一个没有，明显就是不想把事情搞大。而明朝使者看足利义满虽然礼数不周，但至少焚香跪拜，接了诏书金印，算是过得去了，回去报告一切正常即可。
精美藏品十月“回国省亲”
明朝使者完成了任务，也就开放了对日本的贸易。年，中日“朝贡贸易”（也称勘合贸易）开始，日本向中国进贡并卖出刀剑、铜矿、扇子、屏风、漆器等。然后从中国输入丝布、药材、瓷器、书画、铜钱等。贸易的利益很大，例如一把刀在日本能卖大约1贯铜钱，拿到明朝能卖2贯以上，后来明朝要求日本朝贡团带刀不能超过把。日本方面最喜欢购买的是古董瓷器和书画，日本人之为“唐物”。宋代瓷器中最精彩的茶碗，如曜变天目和油滴天目，大多就是那时候流入日本的。书画也有大量精品流入日本。
室町幕府非常重视对自身权威的维护，当时中国古董珍贵难得，谁拥有的唐物数量越多，品质越高，权威就越大。
“日本国王之印”本次特展上有多幅室町将军收藏的宋代古画，如冈山县立美术馆收藏的《老子像》，画上盖着“道有”方印，是足利义满的收藏。这是一幅典型的南宋禅宗墨戏（写意画），画家牧溪是个和尚，他用大胆的笔触把老子画得老态龙钟，由于脸上鼻毛特别明显，人称“鼻毛老子”。还有一幅来自山梨县久远寺的《夏景山水图》，上面盖有足利义满的“天山”方印。这本是一套四幅四季山水挂轴，现存夏秋冬三幅，在室町幕府的记载中定为宋徽宗的作品，现在看来是南宋早期宫廷画家的作品。
本次特展还有一件宝物要在10月中旬来北京故宫展出，那就是南宋龙泉窑的名品“青瓷轮花茶碗，铭蚂蝗绊”。那是室町幕府八代将军足利义政的藏品，曾经被打破过，足利义政命遣明使将其带回中国，找个一样的代替。但遣明使发现中国已经没有这样的碗了，而且也做不出这么好的瓷器了，于是只好找了中国工匠将碗修补了一下，留下几条蚂蝗一样的黑线，然后再带回日本。这件作品自明朝之后第一次回国省亲，在北京只展出两周，机会十分难得。
（原标题：永乐皇帝与日本国王）
来源：北京晚报
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