如今，从三希堂的空壳中，我们也不难发现这是一间气质不凡的屋子，在金碧辉煌的宫殿内部，堪称特立独行。紫禁城，堪称世界上规模最大的博物馆，而三希堂使宫殿的博物馆性质显露无遗。
对此，学者祝勇在紫禁城杂志《三希堂——帝国的博物馆》一文中作了详细论述。
紫禁城乾隆曾经亲自发起和领导了书法征集运动。而皇帝的万寿之日，如雍正、乾隆、慈禧太后的寿诞，又为这种文物征集活动提供了一个名正言顺的理由。与雍正、乾隆等皇帝的收藏爱好相比，慈禧太后毫不逊色，除将整个宫殿变成她的收藏仓库以外，她个人还专门用三间大屋储存宝物，与乾隆珍藏墨宝的三希堂相映成趣。这三间大屋由三面木架分隔成柜，每柜中置有檀木盒一排，统共三千箱，各自标有名称，至于藏于他处不须记载入册的宝物，就无法统计了。
太和殿于是，在皇帝与臣民、宫殿与民间之间，形成了一种侵犯与被侵犯、施虐与受虐的关系。所谓天下，就是帝王的权力能够抵达的地方，而宫殿中的宝物，则以视觉形式呈现了帝王对天下的征用关系。
三希堂内景有意思的是，许多人对于这种被侵犯与受虐的处境乐此不疲，原因是每一个受虐者，转过身来便是施虐者，对更加弱势的群体进行侵犯和施虐。通过宝物的流向，我们可以看见整个帝国编织成一张巨大的施虐的网，与权力的金字塔结构遥相呼应。输掉了珍宝，却赢回了权力，而权力又可以掠夺更多的珍宝，这一浅显的道理，成为帝国官场的通用法则，只有真正的民间底层社会，才真正居于被侵犯和受虐的地位上，永世不得翻身。
清高宗乾隆帝朝服像网络图片据说慈禧寿诞之时，从中央到地方各级官员都在敬献的宝物上费尽心机，初入军机的刚毅特意制作了十二面镂花雕饰精美的铁花屏风；直隶总督袁世凯送上的则是一双四周镶有特大珍珠的“珠鞋”，算上成本和宫门费（即用酬金打点太后的近侍太监们），总共70万金。
皇帝的收藏爱好，他个人无须支付任何成本，只需笑纳就可以了，这是皇帝与民间收藏的本质不同，他需要支付的，是帝国的行政资本，也就是说，他需要以帝国的行政资源，对进献者予以回报。
王献之《中秋帖》局部故宫博物院藏这使宫殿的收藏，具有了受贿的性质。当然，这是一种充满艺术性的贿赂，如同一位作家所说：“它可以堂而皇之地活动在光天化日之下，而不必提心吊胆地出没于暗夜暮色之中。”
为了与中央保持一致，收藏热在大清王朝的行政系统中方兴未艾。
一个典型的例子，就是庆亲王奕劻。北京地安门外定阜大街的庆王府门口，来路各异的献宝者络绎不绝。有一位名叫陈璧的道员级闲官，贫困之中，以孤注一掷的决心，将亲戚所开金店中的稀世之宝东珠、鼻烟壶数件进献庆亲王，果然换来了邮传部尚书这一正部级职位。
王珣《伯远帖》局部故宫博物院藏年10月10日武昌起义，蒙古镶蓝旗出身的锡良自告奋勇，率兵督陕，紧要关头，奕劻仍不忘记向他索贿，气得锡良大呼：“生平不以一钱买官，况此时乎！”这还不算典型，最典型的是年底，各省独立之际，袁世凯力请清廷颁布《逊位诏书》，奕劻亦不忘抓住商机，向袁世凯索贿。国破之际，具有商业头脑的奕劻在天津租界内创办一家“人力胶皮车公司”，同时跻身中华民国最牛私人收藏家之列。
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